{"id":650,"date":"2015-06-15T20:30:54","date_gmt":"2015-06-15T20:30:54","guid":{"rendered":"https:\/\/olasdepaz.wordpress.com\/?p=650"},"modified":"2015-06-15T20:30:54","modified_gmt":"2015-06-15T20:30:54","slug":"buda-o-el-iluminado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/olasdepaz.online\/site\/2015\/06\/15\/buda-o-el-iluminado\/","title":{"rendered":"Buda y la meditaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

Bajo el \u00e1rbol de la Bhodi, Buda, tuvo la realizaci\u00f3n de que todo es impermanente, es decir todas las cosas surgen y desaparecen, surgen y desaparecen. Entonces pudo ver claramente, dentro de su basta sabidur\u00eda, que el sufrimiento comienza con el deseo y la aversi\u00f3n a la realidad. <\/span><\/strong><\/em><\/h4>\n\n\n\n

Entonces comprendi\u00f3 que para liberarse del sufrimiento hab\u00eda que seguir un octuple sendero: Recta comprensi\u00f3n, Recto pensamiento, Rectas palabras, Recta acci\u00f3n, Rectos medios de vida, Recto esfuerzo, Recta atenci\u00f3n, y Recta Concentraci\u00f3n (M\u00e1s sobre las 4 nobles verdades aqu\u00ed<\/a><\/span>).<\/span><\/strong><\/em><\/h4>\n\n\n\n
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foto, fuente: yogaenred.com<\/a><\/strong><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Por Recto podr\u00edamos entender aqu\u00ed, de acuerdo a la literatura prol\u00edfica acerca del Dhamma o Ley<\/em>, lo que no causa sufrimiento<\/em> y es provechoso para m\u00ed y para otros. El resultado de adentrarse en el octuple sendero es una paulatina iluminaci\u00f3n<\/em> y liberaci\u00f3n de la desdicha.<\/em> <\/em><\/span><\/p>\n\n\n\n

Pero Buda no naci\u00f3 siendo el iluminado. Siddartha (que era su nombre) naci\u00f3 en la abundancia material, y sin la m\u00ednima falta de cosas materiales y emocionales. Era el heredero de una dinast\u00eda de gobernantes de Kapilavastu un territorio del norte de la India que hoy pertenece a Nepal.<\/span><\/p>\n\n\n\n

A pesar de que su familia trataba de resguardarlo de la cruda realidad en la que viv\u00eda la gente fuera de su palacio, Siddartha una vez sali\u00f3 de su palacio y vi\u00f3 4 im\u00e1genes que lo afectar\u00edan profundamente: Un muerto, un renunciante, un enfermo y un anciano.<\/em><\/span><\/p>\n\n\n\n

Fue tal el impacto que a los 30 a\u00f1os decidi\u00f3 escapar del palacio para ir a la jungla a hacer Tapasya y renunciaci\u00f3n de aucerdo a la tradici\u00f3n Hind\u00fa. Esa noche se despidi\u00f3 de su esposa e hijos en silencio mientras dorm\u00edan (porque sino pensaba \u00e9l que no lo iba a poder soportar). As\u00ed se fue para nunca m\u00e1s volver.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Es f\u00e1cil comprender que a pesar de que Buda tuvo una perseverancia y deseo ardiente de encontrar la iluminaci\u00f3n<\/em>, el no<\/em> deseaba encontrar el porqu\u00e9 del sufrimiento.<\/em> El trataba de encontrar el origen y la forma de liberarse del sufrimiento aqu\u00ed y ahora.<\/em><\/span><\/p>\n\n\n\n

Esto nos recuerda una vez m\u00e1s que para las cosas espirituales y en general para todas las cosas de la existencia saber como funcionan es m\u00e1s relevante que saber por qu\u00e9 funcionan. Te dejo link<\/strong><\/a><\/span>\u00a0 a un curso de meditaci\u00f3n vippasana (GRATUITO) y muy completo<\/strong> (no te olvides de seleccionar tu idioma<\/strong> abajo del curso) con las ense\u00f1anzas del Budismo Theravada<\/em> que ayud\u00f3 a difundir Goenka<\/a><\/span><\/strong> en una incansable tarea alrededor de todo el mundo.\u00a0 Sobre las ense\u00f1anzas de este maestro maravilloso se basa el presente art\u00edculo.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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