Bajo el árbol de la Bhodi, Buda, tuvo la realización de que todo es impermanente, es decir todas las cosas surgen y desaparecen, surgen y desaparecen. Entonces pudo ver claramente, dentro de su basta sabiduría, que el sufrimiento comienza con el deseo y la aversión a la realidad.
Entonces comprendió que para liberarse del sufrimiento había que seguir un octuple sendero: Recta comprensión, Recto pensamiento, Rectas palabras, Recta acción, Rectos medios de vida, Recto esfuerzo, Recta atención, y Recta Concentración (Más sobre las 4 nobles verdades aquí).

Por Recto podríamos entender aquí, de acuerdo a la literatura prolífica acerca del Dhamma o Ley, lo que no causa sufrimiento y es provechoso para mí y para otros. El resultado de adentrarse en el octuple sendero es una paulatina iluminación y liberación de la desdicha.
Pero Buda no nació siendo el iluminado. Siddartha (que era su nombre) nació en la abundancia material, y sin la mínima falta de cosas materiales y emocionales. Era el heredero de una dinastía de gobernantes de Kapilavastu un territorio del norte de la India que hoy pertenece a Nepal.
A pesar de que su familia trataba de resguardarlo de la cruda realidad en la que vivía la gente fuera de su palacio, Siddartha una vez salió de su palacio y vió 4 imágenes que lo afectarían profundamente: Un muerto, un renunciante, un enfermo y un anciano.
Fue tal el impacto que a los 30 años decidió escapar del palacio para ir a la jungla a hacer Tapasya y renunciación de aucerdo a la tradición Hindú. Esa noche se despidió de su esposa e hijos en silencio mientras dormían (porque sino pensaba él que no lo iba a poder soportar). Así se fue para nunca más volver.
Es fácil comprender que a pesar de que Buda tuvo una perseverancia y deseo ardiente de encontrar la iluminación, el no deseaba encontrar el porqué del sufrimiento. El trataba de encontrar el origen y la forma de liberarse del sufrimiento aquí y ahora.
Esto nos recuerda una vez más que para las cosas espirituales y en general para todas las cosas de la existencia saber como funcionan es más relevante que saber por qué funcionan. Te dejo link a un curso de meditación vippasana (GRATUITO) y muy completo (no te olvides de seleccionar tu idioma abajo del curso) con las enseñanzas del Budismo Theravada que ayudó a difundir Goenka en una incansable tarea alrededor de todo el mundo. Sobre las enseñanzas de este maestro maravilloso se basa el presente artículo.